“El arte de años recientes ha incorporado mucho horror. Hay fotógrafos
que han mostrado cadáveres o truculentas cabezas de animales
cortadas;hay escultores que han expuesto carne podrida con gusanos;
hay artistas de performance que han vertido cubos de sangre…
Hasta ahora he planteado dudas en lo que atañe a dos teorías artísticas.
La teoría del arte ritual comunal no logra explicar el valor y los
efectos de buena parte del arte contemporáneo… Parece poco probable
que estemos tratando de entrar en contacto con los dioses y
con una realidad superior o aplacar los espíritus de nuestros antepasados.
Pero tampoco parece defendible el arte contemporáneo dentro de
una teoría estética como la de Kant o la de Hume que se fundamentan
en la belleza, el buen gusto, la Forma Significante, las emociones
estéticas distanciadas o la “intencionalidad sin intención”…
Al rememorar la obra de un importante artista del pasado como
Goya, he sostenido que el arte contemporáneo feo o escandaloso
como el de Serrano tiene claros precedentes en el canon europeo
occidental. El arte incluye no sólo obras poseedoras de belleza formal
para que las disfruten personas de “gusto” u obras que transmiten mensajes
de belleza y elevación moral, sino también obras feas y perturbadoras
que tienen un contenido moral destructivamente negativo.
Cómo hay que interpretar ese contenido es una cuestión que seguiremos
discutiendo más adelante.”
Pero ¿esto es arte? CYNTHIA FREELAND